محمد الريشهري
487
علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى )
داد . آن گاه گفته شد : اى اميرمؤمنان ! ما ديده بوديم هرگاه از تو پرسشى مىشود ، مانند سكّه داغ تند و زود پاسخ را كف دست پرسشگر مى گذاشتى ، امّا امروز چه شد كه در پاسخ اين مرد درنگ كردى ، تا آنجا كه داخل خانه شدى و پس از بيرون آمدن پاسخش را دادى ؟ حضرت فرمود : از بول در تنگنا بودم و سه كس را رأى نباشد : آنكه از بول و غايط و يا كفشش در تنگنا باشد . 4 / 2 : آنچه مايه اشتباه مىشود 1343 : امام على عليه السلام : آنكه در پاسخ دادن شتاب كند ، پاسخ را درنيابد . 1344 : امام على عليه السلام : چون پاسخها فراوان و پريشان شود ، پاسخ درست پنهان ماند . 1345 : امام على عليه السلام : كم مىشود كه رأى عجول درست درآيد . 1346 : امام على عليه السلام : انسان خود رأى به خطا و غلط درافتد . 1347 : امام حسن عليه السلام : رأى [ درست ] جز هنگام خشم پنهان نمى ماند . 1348 : امام صادق عليه السلام : از اخلاق نادان ، پاسخ دادن پيش از شنيدن است . 1349 : امام صادق عليه السلام : آنكه به هرچه از او پرسيده مىشود پاسخ مىدهد ، بى گمان ديوانه است . 4 / 3 : گفتنِ « نمى دانم » 1350 : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : - در سفارشش به ابوذر - : اى ابوذر ! هرگاه از دانشى پرسيده شدى كه آن را نمى دانى بگو : نمى دانم تا از پى آمدهاى آن رهايى يا بى و در آنچه نمى دانى ، به مردم فتوا مده تا از كيفر روز قيامت برهى .